Edições Afrodite (Montijo, s.d.). In-8º de 276-(2) págs. Brochado. Exemplar impecavelmente bem conservado. Capas com raros picos de humidade.

Reúne respectivamente, «A Loucura», «A Engomadeira», «Um Homem de Barbas» e «Os Namorados».  Não são ficções inéditas.

Editorial Presença, Lisboa, (1981 a 1984). In-8º de 245-(1), 346-(1) e 495 (1) págs. Brochados. Rubricas de posse na folha de ante-rosto. Primeiro volume com ocasionais sublinhados a lápis, muito ao de leve.
 

Organozação  e posfácio de Joaquim Manuel Magalhães.

J.J. Pauvert, Paris, 1965. In-8º de 244-(1) págs. Edição de luxo Encadernação editorial em tela com ferros pigmentados a vermelho gravados nas pastas e com cromo de Max Walter Svanberg. Ricamente ilustrado ao longo do texto e em separado a cores e a negro com objectos, esculturas, pinturas, desenhos, cenas de filme versando o título da obra.

Inserida na apreciada colecção bibliofílica Bibliotheque Internationale d'Érotologie sob a direcção de J.M. Lo Duca. Encerra centenas de ilustrações de Magritte, Benoit, Breton, Ernst, Svanberg, Parent, Toyen, Matta, Hugo, Klaphek, Carrington, Duchamp, Ray, etc...

Imprensa Nacional, Lidbos, 1878. In-4º de CXII-236 págs. Encadernação coeva meia inglesa em pele castanha com dizeres dourados na lombada. Exemplar manuseado com os cantos ligeirmente esfolados. Miolo limpo com anotações a lápis identificando uma grande parte das cantigas de amor, maldizer, amigo, etc...

OBRA RARA e só conheceu esta edição.

Em 1877,  Teófilo Braga publica na revista alemã Romanische Philologie, a propósito da publicação da edição do Cancioneiro da Vaticana em Halle, com um importante texto crítico e acutilante (contra o panorama cultural nacional) : O Cancioneiro portuguez da Vaticana e suas relações com outros Cancioneiros dos seculos XIII e XIV . diz-nos o seguinte:

"... O apparecimento do Cancioneiro portuguez da Bibliotheca do Vaticano, que encerra quasi toda a poesia lyrica do fim da edade media em Portugal, veiu mais uma vez provar a superioridade da iniciativa individual sobre a estabilidade inerte das instituições collectivas que apenas apresentam o vigor do prestigio official; desde 1847 que a Academia real das Sciencias de Lisboa deixava jazer no pó do archivo de Roma este importante documento nacional, e foram sempre ficticios os esforços para obter uma copia d'elle, que de ha muito devera ter sido reproduzida no corpo dos Scriptores, que forma uma das partes dos Portugaliae Monumenta historica. No emtanto, no estrangeiro o interesse scientifico muitas vezes se havia occupado do passado historico de Portugal, e foi a esta corrente que obedeceu o illustre philologo romanista Ernesto Monaci coadjuvado pelo activo e intelligente editor Max Niemeyer, restituindo a este paiz o texto diplomatico do mais precioso dos seus documentos litterarios. Ao terminar do modo mais consciensioso a sua empreza, escreve Monaci: " voglia il cielo che tornato il libro in Portogallo, diventi presto oggetto di studj novelli. È solo nella fonte delle tradizioni patrie che lo spirito di una nazione si ringagliardisce." (Canz. port., p. XVIII.) Infelizmente na litteratura portugueza ainda se não comprehendeu esta verdade salutar, e por isso o talento desbarata-se em architectar phantasmagorias de cerebros doentes ou em fazer traducções de romances dissolutos. Acceitando a responsabilidade das palavras do editor do Cancioneiro da Vaticana dirigidas a esta nação, cabia primeiro do que a todos á Academia real das Sciencias de Lisboa responder pela seguinte forma:

1°. Publicar o texto critico e litterario restituido sobre a lição diplomatica em grande parte illegivel fóra de Portugal.

2°. Acompanhar esse texto com todos os dados bibliographicos de que se possa alcançar noticia, para sobre elles basear a historia externa da formação do Cancioneiro.

3°. Acompanhal-o de um bom glossario das palavras empregadas na dicção provençalesca da poesia palaciana.

4°. Por ultimo organisar um vasto quadro da historia litteraria de Portugal no periodo dos nossos trovadores, deduzido dos abundantes factos historicos que fornece o Cancioneiro da Vaticana.

É para isto que existem as Academias nos paizes civilisados, que os governos as subsidiam, e que os seus membros têm o fôro de sabios. Em quanto a Academia real das Sciencias de Lisboa não cumpre este seu dever, cumpre-nos dar uma noticia d'este Cancioneiro, longos seculos perdido pelas bibliothecas estrangeiras. ...".
 

No Dicionário de Literatura (edição de 1992), vol I, p. 144 lemos em torno do Cancioneiro da Vaticana:

"... A edição de Ernesto Monaci é uma transcrição diplomáticaa rigorosa, representando "o códice página por página, linha por linha, abreviatura por abreviatura". Comnplementam o trabalho filológico dois apêndices (...) O filólogo italiano considerou o seu trabalho como a primeira pedra basilar para uma edição crítica que Teófilo Braga tentou levar a cabo em 1878, mas com grandes imperfeições, devidas À falta de ibndispoensável preparação filológica..."

Iniciativas Editoriais, Lisboa, 1960. In-8.º de 52-(4) págs. Brochado, impecavelmente bem conservado nao obstante uma pequena mancha na capa posterior. Miolo muito limpo e fresco. Apresenta um poema facsimilado.

Edição apresenta um Apêndice assinado por Carlos de Oliveira e João José Cochofel.

C. Marpon et E. Flammarion,Paris, 1892. In-4° de XIV-425 págs. Encadernação em sintético com a reprodução da capa de brochura gravada a negro. Ilustrado em extra-texto com litogravuras de L. Bombled e fotografias de J. Delton.

Importante tratado sobre equitação escrita por um dos cavaleiros que teve mais influência no meio equestre no meio do espectáculo como no meio do exército e competição.

Livraria Portugália, Lisboa, 1942. In-8º de 193-(1) págs. Br. Capa de brochura ilustrada por Manuel Ribeiro de Pavia. Valorizada pela dedicatória autógrafa.
PRIMEIRA EDIÇÃO.

Trata-se do livro de contos de estreia de Manuel da Fonseca, correspondendo a uma colectânea de contos escritos a partir do fim dos anos 20 até ao fim da década de 30. Alguns foram publicados originalmente em jornais e revistas literárias. Contos de teor neo-realista.

Editorial Gleba, Lda. , Lisboa, s.d. (1953). In-8º de 161-(6) págs. Brochado. Capa ilustrada por Victor Palla e livro inserido na prestigiada colecção bibliográfica "Três Abelhas". Exemplar quase perfeito não fosse os ligeiros picos de humidade própria da qualidade do papel e a pequena falta de papel no pé da lombada.

PRIMEIRA EDIÇÃO da obra. Colecção dirigida por Victor Palla e Aurélio Cruz.

A escrita de Maniuel da Fonseca "... trata na verdade de uma ideologia muito pessoal, que olha o passado afectivamente, como se o preferisse, o que não impede que a sua obra se insceva no espírito e movimento neo-realista, ainda que de forma mais universal, ao colocar o indíviduo num centro e num plano diferentes daqueles para que aponta a realização colectiva ...". (in DICIONÁRIO CRONOLÓGICO  DE AUTORES PORTUGUESES, vol. IV, Publicações europa-América, 1998)

Portugália Editora, Lisboa. 1955. In- 8º gr. de 203-(9) págs. Brochado. Introdução de José Gomes Ferreira e Desenhos de Maria Keil Amaral. Rúbrica de posse no ante-rosto. Lombada um pouco amarelecido provávelmente por acção do tabaco. Miolo muito limpo com uma nítida impressão e excelente cuidado gráfico.

Ostenta um impressivo e importante prefácio de Gomes Ferreira – outro portuense tornado lisboeta, como Garrett –, que se espraia até à página 59. Este prefácio é considerado dos textos mais importantes escritos sobre este título, título este dos mais importantes do romantismo português. Este título, publicado originalmente em 1953, mereceu no ano seguinte uma paródia por parte de Camilo com um folheto Folhas Caídas, Apanhadas da Lama, que é uma "... sátira ferina contra a dissolução dos costumes, visando os barões, os ministros, as literatas ..." (DICIONÁRIO DE CAMILO CASTELO BRANCO por Alexandre Cabral, p.277).

Livraria Chardron de Lello & Irmãos Editores, Porto, 1916. In-8.º de 79(3) págs. Br. Ligeira mancha de humidade desvanecida e marginal.

Bonita dedicatória autógrafa no ante-rosto.

"Conferência lida pelo autor, no primeiro Salão de Humoristas e Modernistas, realisada na cidade de Porto." Muito curiosa conferência, tanto pelo tema bastante invulgar.

Max Niemeyer Editore, Halle, 1875. In-4º de XXX-456-(2) págs.: il. Junto com: MOLTENI (Enrico) IL CANZONIERE Portoghese Colocci-Brancuti. Publicato nelle parti che Completano il Codice Vaticano 4803. Max Niemeyer Editore, Halle, 1880. In-4º de XII-188 págs.: il.. Encadernação inteira de pele castanha decorada nas pastas com cercadura dupla dourada, na lombada rótulos de pele vermelha com dizeres dourados e florões decorativos em casas abertas. CONSERVA AS CAPAS DE BROCHURA de ambos os títulos assim como a lombada estando apenas aparado à cabeça com um corte carminado.  Charneiras com sinais de cansaço, de resto excelente exemplar, bem conservado com o miolo muito fresco e de estrutura sólida.
PRIMEIRA EDIÇÃO DA OBRA, já rara de aparecer no mercado. MUITO BOM EXEMPLAR.

Cancioneiro da Biblioteca Vaticana constitui uma colectânea medieval de 1200 cantigas trovadorescas escritas em galaico-português (cantigas de amigo, de amor e de escárnio e mal-dizer). Depositado na Biblioteca do Vaticano, deonde deriva o nome pelo qual é conhecido, foi compilado em Itália no final do séc. XV / inícios de XVI. Esta edição diplomática é da responsabilidade de Ernesto Monaci, conhecendo-se ainda uma edição anterior deste manuscrito medieval financiado pelo Visconde da Carreia em 1847.

 

O Cancioneiro Colocci-Brancuti (redigido em seis diferentes estilos caligráficos, com predominância da letra itálica chanceleresca e letra bastarda cursiva) mais tarde denomindado de Cancioneiro da Biblioteca Nacional constitui uma colectânea cantigas trovadoresco galaico-português, compilado em Itália por volta de 1525-1526 por ordem do humanista Angelo Colocci (1467-1549) tendo numerado 1664 composições e anotou praticamente todo o códice. Este manuscrito passou a ser muito mais tarde, pertença do conde Paolo Brancuti di Cagli, de Ancona, que em 1888 o vendeu ao filólogo italiano Ernesto Monaci. Em 1924 foi adquirido pelo Estado Português (anexado ao exemplar que aqui se apresenta para venda, a notícia que saiu no jornal no dia a seguir à sua aquisição) e depositado na Biblioteca Nacional de Lisboa, de onde colheu o nome pelo qual é hoje conhecido.

Das 1664 composições originais chegaram apenas 1560 aos dias de hoje. Entre os trovadores presentes salientam-se o rei Dinis, Sancho I, Pedro conde de Barcelos, Pay Soares de Taveirós, Joham Garcia de Guylhade, Ayras Nunes, Martim Codax, etc.

Segundo Teófilo Braga, poucos anos depois, em 1877,  na revista alemã Romanische Philologie, e a propósito da publicação desta edição em Halle, veio a lume com o importante texto crítico e acutilante (contra o panorama cultural nacional) O Cancioneiro portuguez da Vaticana e suas relações com outros Cancioneiros dos seculos XIII e XIV . diz-nos o seguinte:

"... O apparecimento do Cancioneiro portuguez da Bibliotheca do Vaticano, que encerra quasi toda a poesia lyrica do fim da edade media em Portugal, veiu mais uma vez provar a superioridade da iniciativa individual sobre a estabilidade inerte das instituições collectivas que apenas apresentam o vigor do prestigio official; desde 1847 que a Academia real das Sciencias de Lisboa deixava jazer no pó do archivo de Roma este importante documento nacional, e foram sempre ficticios os esforços para obter uma copia d'elle, que de ha muito devera ter sido reproduzida no corpo dos Scriptores, que forma uma das partes dos Portugaliae Monumenta historica. No emtanto, no estrangeiro o interesse scientifico muitas vezes se havia occupado do passado historico de Portugal, e foi a esta corrente que obedeceu o illustre philologo romanista Ernesto Monaci coadjuvado pelo activo e intelligente editor Max Niemeyer, restituindo a este paiz o texto diplomatico do mais precioso dos seus documentos litterarios. Ao terminar do modo mais consciensioso a sua empreza, escreve Monaci: " voglia il cielo che tornato il libro in Portogallo, diventi presto oggetto di studj novelli. È solo nella fonte delle tradizioni patrie che lo spirito di una nazione si ringagliardisce." (Canz. port., p. XVIII.) Infelizmente na litteratura portugueza ainda se não comprehendeu esta verdade salutar, e por isso o talento desbarata-se em architectar phantasmagorias de cerebros doentes ou em fazer traducções de romances dissolutos. Acceitando a responsabilidade das palavras do editor do Cancioneiro da Vaticana dirigidas a esta nação, cabia primeiro do que a todos á Academia real das Sciencias de Lisboa responder pela seguinte forma:

1°. Publicar o texto critico e litterario restituido sobre a lição diplomatica em grande parte illegivel fóra de Portugal.

2°. Acompanhar esse texto com todos os dados bibliographicos de que se possa alcançar noticia, para sobre elles basear a historia externa da formação do Cancioneiro.

3°. Acompanhal-o de um bom glossario das palavras empregadas na dicção provençalesca da poesia palaciana.

4°. Por ultimo organisar um vasto quadro da historia litteraria de Portugal no periodo dos nossos trovadores, deduzido dos abundantes factos historicos que fornece o Cancioneiro da Vaticana.

É para isto que existem as Academias nos paizes civilisados, que os governos as subsidiam, e que os seus membros têm o fôro de sabios. Em quanto a Academia real das Sciencias de Lisboa não cumpre este seu dever, cumpre-nos dar uma noticia d'este Cancioneiro, longos seculos perdido pelas bibliothecas estrangeiras. ...".

Em 1878 veio a lume a sua edição crítica do Cancioneiro Portuguez da Vaticana.

Casa Ventura Abrantes, Lisboa, 1924. In-8.º de 2 volumes com XIX-374(1) e 401(2) páginas respectivamente. Brochados com raros picos de acidez nas capas, estas impressas a duas cores. Mancha tipográfica de elevado apuro gráfico, fluente leitura e impressa com letras capitulares floreadas a vermelho. Lombada com sinais de manuseamento.

Com inéditos do romancista e carta prefácio do Prof. Ricardo Jorge.

Primeira edição deste notável ensaio de critíca literária ao mesmo tempo que biografico, senão mesmo fundamental, de umas figuras literárias mais imponentes do séc. XIX escrita pelo nosso Prémio Nobel da Medicina, onde demonstra que o escritor Júlio Dinis se inspirou em personagens reais oriundas de Ovar na criação das figuras principais dos seus romances A Morgadinha dos Canaviais e Pupilas do Senhor Reitor.

Edição do autor, Coimbra, (Oficinas da "Atlântida"),1940. In-8º de 45-(1) págs. Brochado com ligeira e insignificante falta de papel nos canto superior direito da capa anterior e o respectivo canto oposto, da capa posterior. Cadernos por abrir. Capas com descoloração marginal.
Capa de brochura ilustrada com um linóleo de FERNANDO NAMORA (assinada).

É o livro de estreia de José Ferreira Monte. Livro de poesia dedicado ao seu amigo João José Cochofel, um dos responsáveis pelo nascimento do grupo primitivo neo-realista em Coimbra. Foi amigo próximo do compositor Fernando Lopes Graça, para quem escreveu versos destinados a serem musicados. Colaborador na revista Vértice  com artigos relevantes à cultura nacional de resistência.

Jose Ferreira Monte (1922-1985) "... foi poeta novelista da primeira geração neo-realista, fez parte do chamado "Grupo de Coimbra" (...) a tristeza confessional, nocturna, do livro de estreia, celebrada por Gaspar Simões como adulta, foi temperada nas colaborações em Gazeta de Coimbra, O Figueirense e Vértice , assinando por vezes como Ferreira da Câmara, M. ou com pseudónimo Adalberto Rosa . Além de rara colaboração em jornais depois de 1974, deixou inédita uma vasta criação poética de desigual valor...". (Dicionário Cronológico de Autores Portugueses, Vol. V, p. 271).

Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa, 1985. In-8º de 136 págs. Brochado. Ilustrado. Nítida impressão sobre papel de qualidade superior. Bom exemplar, em excelente estado de cosnervação.

Livro da exposição na Fundação Calouste Gulbenkian (1985), organizada pela comissão executiva das Comemorações do Cinquentenário da Morte de Fernando Pessoa. Reprodução facsimilada da cartas, manuscritos, livros, e outros documentos seleccionados por Teresa Rita Lopes.

Guimarães Editores, Lisboa (1958). In-8º de 189-(1) págs. Brochado. Rúbrica de posse no ante-rosto. Papel com amarelecimento geral dada a sua qualidade própria. Mesmo assim, exemplar em muito bom estado de conservação.

PRIMEIRA EDIÇÃO. Na badana:

"... O tema FERNANDO PESSOA cresce em bibliografia, apaixonando, contagiando os espíritos inquietos tal a multímoda atracção de uma obra de plurais aspectos e sugestões que, dia-a-dia, a crítica e a sensibilidade, os intelectuais e o amor do público vão tornando maior, mais evidente e consagrada. Tornou-se Poeta motivo de discussão obrigatória, pelo que reºresenta para a definição portuguesa na actualidade e de moderno contributo universal do nosso génio nos domínios estético e poético.
Agora coubre a vez a AGOSTINHO DA SILVA, actualmente professor da Universidade da Baía, neste depoimento lúcido em que nos revela, de um ângulo de visão originalíssimo, a pertinência lusíada do nosso g+rande épico futurista, vidente de uma utopia nacional que um super-CAMÕES há-de cantar.
Ninguém melhor do que o místico autor da REFLEXÃO, filósofo do universalismo português estaria em condições de decifrar o profeta da MENSAGEM e os múltiplos rostos com que olha Fernando Pessoa. Uma Antologia documental serve de exemplificação ao ensaio, escolhida pelo superior e original critério de AGOSTINHO DA SILVA. Isso contribui para valorizar estremamente a edição portuguesa de UM FERNANDO PESSOA..."

Lisboa, Edição do Autor, (1962). In. 4º de 320 págs + 25 ilustrações impressas a preto e branco. Brochado, em excelente estado de conservação. Ilustrado à parte sobre papel couché.

BASTANTE INVULGAR quando em excelente estado o exemplar que agora se apresenta.

O autor relata através de uma espécie de diarística todos os acontecimentos em torno da guerra no norte de Angola desde Março de 1961, quando a UPA (Antecessora da FNLA e liderada por Holden Roberto) desencadeou uma onde de terror, matando civis indefesos, brancos, negros e mestiços de forma selvática e com requintes de malvadez. Encerra dezenas de ilustrações com fotografias sobre a guerra e o terror da UPA. As ilustrações representam bem a violência das chacinas e assassinatos de familias inteiras assim como das destruições de aldeias inteiras. Um excelente registo com imensa informação sobre a guerra colonial em Angola desde o seu primeiro dia, com nomes das vitimas, aldeias e fazendas atacadas e destruidas.

Impressão Régia, Lisboa, 1830. In-4º de frontspício alegórico+VII-154pp + 82 estampas abertas a buril. Encadernação coeva inteira de carneira com decoração dourada ao gosto da época, também com rótulo de pele preta na lombada com dizeres a ouro. Esta apresenta defeitos de uso nas charneiras e zonas marginais das pastas. Miolo limpo e papel mantendo a sonoridade própria. Assinaturas de posse no frontispício.
Ao presenta exemplar faltam as gravuras numeradas nº 2 e 81. Rúbricas de posse no frontspício e no verso deste, página branca (sem impressão) toda manuscrita com historial de pertence do livro até 1922.
 

Esta tradução é feita por José Calheiros Magalhães Andrade e dedicada a D. Francisco de Lemos de Faria Pereira Coutinho (1735-1822). Conheceu uma primerira edição em 1787, e ainda, segundo Inocêncio, duas outras posteriores à presente.

Inocêncio, t.IV, 287; t. XII, 270